第135章 方君子磨镜 (第1/2页)

为官的，家业凋零。

富贵的，金银散尽。

有恩的，死里逃生。

无情的，分明报应。

欠命的，命已还。

欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离合聚皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门。

痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

……

这是明末新初的小说家大家梦阮先生的证道之作《石头记》的结尾词。用于形容此时的妖大，温言觉得，是再贴合不过了。

小说家作为诸子百家中的一个细分小流派，自古以来的最高成就者也仅是寥寥几位文宗人物。

文宗者，文道之宗师也，是对文道职业九段中第九段【丹心境】修行者的尊称。这也是默认了其与武宗平起平坐的地位，不是法境，堪比法境！

昔年，梦阮先生天纵之才，奈何却是以小说家之根基入的文道，其恢宏之作虽然包罗万象，最终却也仍是没能助力其攀登上历代以来小说家们心心念念的法境诸子的层次。

也可以说是生不逢时，及至超凡复苏，其人已是年近半百，其后虽因入得文道而增寿百年，最终还是黯然倒在了法境关口之前。

若不然，真有机会成为新朝数千年以来第一位小说家入道的法境诸子。

甚憾！甚憾！

百年前，梦阮先生卒，时为当朝文宗，所作《石头记》，堪称千古经典，至今仍为天下读书人钻研不绝。乃至，在当下还衍生出了一门专门研究《石头记》一书的学问，是为“石学”。

遗作辉煌至此，不是诸子，也胜似诸子了。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

校长负责制向议会领导下的校长责任制的高校制度改革自妖大中率先开启，也令步入了六月初夏时节的妖大校园内的气氛更为躁动了。

这次的大动干戈已经影响到妖大的正常教学秩序了，不过自帝都而来的改革领导小组依旧不为所动，显然是要毕其功于一役，为将来在新朝其他高校动刀打下一个漂亮的样本之作。

这一切对于温言却是没什么影响，算算时间，她的研究生生涯也是即将结束，再往后，她也不打算继续进学了。

修行到她而今的境界，愈

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